代孕制度的伦理困境

2019-09-24 16:56:25
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摘要:代孕制度的伦理困境2012/11/20 12:41:37浏览257|回应0|推荐1人不能被当成工具: 代孕制度的伦理困境(雅典学园哲学1) ◎沈政男 代孕立法在台湾讨论了十几年,始终原地踏步,究其原因,与其说是立法技术困难,不如说代孕制度

代孕制度的伦理困境 代孕制度的伦理困境2012/11/20 12:41:37浏览257|回应0|推荐1

人不能被当成工具: 代孕制度的伦理困境(雅典学园哲学1) ◎沈政男 代孕立法在台湾讨论了十几年,始终原地踏步,究其原因,与其说是立法技术困难,不如说代孕制度本身涉及的道德与伦理争议太大,无法取得社会共识。

连惠心「多管齐下」(连战语),在美国花大钱一举得三子的新闻,其实是很好的讨论时机,但却被当成八卦消息处理了。 连家说有两位孕母成功生了,但未成功的恐怕不知凡几,所以说「多管齐下」。 「多管齐下」听起来是玩笑之语,却巧妙点出代孕制度撞击人性、闯入伦理禁区的亵渎姿态。 非常刺耳的一句话。 孩子来到世上,不是为了满足双亲为人父为人母的快乐。一般情况下生孩子,可以「多管齐下」,就为了提高受孕机率吗? 不是所有世上的事情,都可以代劳的。 「为人母」这件事,不是从婴儿呱呱坠地才开始的,而是从受精卵形成那一刻就开始了。十月怀胎是多么辛苦,漫长却又甜蜜的历程?孕妇身心的付出与精神的收获多么巨大?母子同体共感、水乳交融的状态,庄严神秘又欢愉,不是任何其他生命经验可以比拟的。 十月怀胎这件事,是不能代劳的,更不能成为获得报酬的工具。 但所有的代孕制度,不管立法上如何区分「利他」与「商业」,最终都会牵涉庞大金钱交换,本质上形同贩婴。 人可以捐血、捐精、捐器官,但十月怀胎这件事是不能捐的,因为孕妇付出的代价太大。 更不能拿来当成交易。

( 时事评论|公共议题 )
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